第一種是指用于祭祀祖先神佛的香和燭火,,這更多的是基于種民間信仰和精神寄托;
第二種是指子嗣,、后裔和繼承人,這主要源于中國深厚的家庭倫理和宗族傳統(tǒng),。因古時候香火也指后輩燒香燃火祭祖,,故斷了"香火”就指無子嗣。
而民間人們說得“斷香火”是家里沒有男孩,,也叫“絕戶頭”,。確切的說是家里祖墳上沒有上墳添土、燒香燒紙的了,,所以叫“斷香火”,。
因為很多地方的習(xí)俗是,女兒不能上墳,,只有父母“五七”,、“百日”、“三年忌日”,,“九年忌日”,,和兒子結(jié)婚時回娘家上“喜墳”時,進(jìn)祖墳到父母墳前祭拜,,也得有娘家的哥哥弟弟或侄子等男姓家丁陪同,,圧墳頭紙,得有男人操作,。平時都是兒子上墳,。女兒連上墳的姿格都沒有,更談不上延續(xù)香火了,。
所以所謂的的“斷香火”,,有三個方面
一,光棍男人,,終生未娶,,更談不上留下子嗣。
二,,結(jié)婚后沒生育孩子的,,也就是生理上有缺陷,,沒有生育能力的夫妻。
三,,婚后只生有女兒,,沒有生兒子的夫妻。
其實,,這是千百年來,,重男輕女的一種體現(xiàn),更是一種陋習(xí),。女兒為什么不能上墳添土,,延續(xù)香火呢?女兒不也直系血親嗎,?身上都流著父母的血,,同樣是父母血脈的延續(xù)。
誠然,,女兒長大要嫁人,,自古就是“嫁出去的女潑出去的水”,生的孩子跟人家姓,,替人家傳遞香火,,女兒也自然成了外家人。這是艮古不變的,。所以在農(nóng)村拚了老命也要生個男孩,。
隨著時代的發(fā)展,社會的進(jìn)步,,這種觀念在人們的思想中越來越淡化,,“女兒也是傳后人”,已逐步被人們認(rèn)可,。
尢其是上個世紀(jì)八十年代以后,,計劃生育政策下的獨生子女,如今乘“放開二胎”的東風(fēng),,生兩個孩子,,一個隨父姓,一個隨母姓,,不論男孩女孩,,兩家都有燒香燒紙的,不至于“斷香火”,,真是兩全其美,,皆大歡喜的大好事,,值得提倡。
過去長輩都是重男輕女,家里要是沒有男孩子,,就要想方設(shè)法要一個男孩子,,為的是長大以后結(jié)婚生子傳遞香火,如果一家都是女孩子,,長大以后要嫁人的,。這輩子沒有男孩子,都是女孩子,,那就叫“斷香火”了,。
誰家子女好幾個都是女孩,就一個男孩,,父母對著男孩子就要說:“你是咱倆的獨苗,,結(jié)婚一定要個男孩子,給咱家傳宗接代”,,就是“延續(xù)香火”的意思,。
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我們常說的額斷香火,,有好幾個意思,鉛華收集了一些,。
就是指寺廟,、院觀等供奉神祇或宗室、家族供奉祖先時燃點的香燭,、長明燈等,。這里要是斷香火指的就是,這寺廟,、院觀供奉的神祇沒有人信仰了,,或者宗室子弟不供奉祖先,不祭祖,。
寺廟,、院觀里掌管香火的人,。就是職位或職務(wù)的稱呼,,這里的斷香火指的就是,寺廟,、院觀里缺少掌管香火的人,,也就是說寺廟、院觀的神祇沒有人信仰了,,這個意思不太使用,。
家族由于某種緣故,,無子嗣承繼。古時候香火指后輩祭祖時,,燃燒香蠟紙表,,故斷香火表面意思就是沒有人祭祖,也就是指無子嗣,。古時有“不孝有三,,無后為大”,即沒有后代傳承香火是最大的不孝,。
目前國家已放開三胎,,斷子嗣的情況將會大大得到改善,,除非父母確實不愿意要孩子,那就另當(dāng)另論,。